您的位置：罕见巨型护法神像现身东正16年春拍
来源：新浪收藏 发布时间：2016-05-14 16:17:42
但是当笔者认真看过实物后，开始怀疑已有的断代结论，同时也对现有道教造像的时代判定产生了普遍的怀疑。经过认真研究分析，特别是与元明两代同类造型的佛道教造像进行比对，笔者初步认定此像雕造时代应为元代。具体依据为：
（图7）重庆三峡博物馆元代铜镀金嵌宝石摩利支佛母像 高25厘米
（图7-1）国外私人藏元代铜镀金释迦牟尼佛像 高36厘米
（图8）北京广济寺元代铜镀金水月观音菩萨像 高约120厘米
其一，整体造型规范，结构合理，给人严谨、规范、匀称、大方的艺术美感。我们看现有的明代道教护法神像，或者佛教的天王像，造型上不是偏长，就是偏宽，姿势上不是过分夸张，就是过分拘谨，都不如此像如法合度、中规中矩。这样的造型结构不可简单地归之于雕塑技术与水平，而应当受到了元代主导内地艺术舞台的藏传佛教造像的影响，因为藏传佛教造像对于佛像身量（即各部位的比例）非常注重，有专门的经典《佛说造像量度经》对不同类别造像的身量分别作出了具体而严格的规定。
其二，身躯挺拔硬朗，肌肉劲健结实，看似有些僵板，实则更显稳重大方。这一特点与当时中原地区追求体态丰腴的审美情趣完全不同，山西永乐宫壁画上众多的道教神像正是当时中原地区审美追求的重要体现。这一艺术表现也与藏传佛教造像的影响有关，是藏传佛教造像注重造像量度的结果。在目前发现的数十尊元代宫廷造像（图7、图7-1）上，我们可以看到这样的艺术表现，而在元代遗存的一些中原造像上，如北京广济寺圆通殿供奉的铜镀金水月观音像（原在北京护国寺供奉）（图8）、洛阳白马寺大雄宝殿供奉的木胎夹纻十八罗汉像（原在北京故宫慈宁宫佛堂供奉）（图9）等，同样可以领略到这样的艺术气韵。
（图7）重庆三峡博物馆元代铜镀金嵌宝石摩利支佛母像 高25厘米（图7-1）国外私人藏元代铜镀金释迦牟尼佛像 高36厘米（图8）北京广济寺元代铜镀金水月观音菩萨像 高约120厘米