折家将与杨家将比较研究

　　最后，还要解答相关的一个问题，为什么府谷在其他朝代，没有产生像折家那样的将门世家？这是因为在秦、汉、唐、元、清，这些疆域辽阔的王朝统治下，府谷属于内地，不是边境，没有战争环境。除北宋以外，只有明代，府谷处于边境地带，但它不像宋代，处在宋、辽、夏三家交会点，三面受敌，而只是北面受敌，它已非战略要地，重心移到了榆林。

　　三  折家将何以对后世的影响不如杨家将

　　上面说到折家十世为将，创历史之最，然而它对后世的影响，却不及杨家将，这是为什么呢？

　　就个人知名度而言，折家没有达到杨业“无敌”的高度，而这位无敌的英雄下场却十分可怜，受冤而死。巨大的反差刺激着人们的同情心和关注度，自然会大力传播其事迹。至今最广为人知的英雄莫过于关羽、岳飞和杨业了，他们有个共同点，都是悲剧英雄，几千年来，军事水平就数他们最高？不见得。《三国演义》、《精忠岳传》、《杨家将》等等文艺作品，使他们的影响超越其他英雄之上。就杨业而言，刚牺牲，就有名臣李若拙为他写《杨继业传》，到北宋中叶，从上层到民间，都广泛传播他的故事。到明、清，有关杨家将的小说、戏剧，越来越多。折家没有专门的小说与戏剧，仅在杨家将中出现折太君的形象而闻名于世。

　　这里不可忽视的一点是杨畋的作用，这位杨家将第五代的人物，考中进士，跻身士大夫行列。他广泛交友，著名的有范仲淹（989—1052）、梅尧臣（1002—1060）、欧阳修（1007—1072）、韩琦（1008—1075），蔡襄（1012—1067）、韩维（1017—1098），司马光（1019—1086）、王珪（1019—1085），王安石（1021—1086）、苏辙（1039—1112）等。其中，韩琦、司马光、王珪、王安石为宰相，范仲淹、欧阳修、韩维、苏辙为执政（相当于副宰相），梅尧臣是著名诗人，蔡襄是第一流书法家，他们都有大量著作传世，在社会上有广泛的影响。欧阳修还为杨业所藏兵书作跋、为杨畋之父作墓志铭，苏辙为作哀辞，王安石为杨畋文集作序，司马光将杨弘信写入《资治通鉴》，这对扩大杨家将在社会上的影响起了很大的作用。

　　反观折家，长期在府谷一角，又主要与武人打交道，未能在士大夫群中扩展他们的影响。直到北宋末、南宋初，才出现折彦质（约1080—1160）这位文武兼长的人物，能比较长时间与士大夫接触，可惜，他因为主张抗金，受秦桧排挤、迫害，郁郁而死，无法正常活动。

　　四 折家将与杨家将在研究方面的比较

　　从历史资料而言，折家比杨家要多。就我所掌握的材料看，杨家将约15万字。折家将约23万。折家女表现不俗，杨家女尚缺这方面的资料。考古资料，特别是碑刻，也是折家多于杨家。

　　从研究状况而言，研究杨家将的论著远比折家将多。因而就研究前景而言，目前折家潜力更大一些。杨家如找不到墓地，没有新资料发现，在历史研究方面很难有突破性成绩。但杨家将的文化艺术资料相当丰富，那方面研究余地甚大，为折家所望尘莫及。

　　神木已成立杨家将文化研究会，有比较可观的基金，出版杨家将文化的刊物。府谷起步稍晚，现已成立折家将文化研究会，积极开展活动，举办学术会，出版专书，目前尚缺基金，还需培养研究人才。

　　从考古发现而言，折家墓地都已发现，嫡系主要有三处。旁系在山西岢岚，尚未作考古调查。杨家墓地至今尚未找到，旁系迁到洛阳，已盗掘。南宋时，其后代一部分迁到南方，如浙江省海宁。但是，尚不知其墓地具体在哪里？无考古资料发现。

　　从传统文化教育、开辟旅游资源而言，两家都有一定的知名度。但可视文物太少，杨家只有一个杨家城，但只是遗址，除了懂考古、历史的，一般人看不懂。折家有墓志、古城可看，比杨家略强一些。但可惜的是许多墓葬被破坏了，那可是聚宝盆，可以吸引各类人群来参观研究，可以搞一个地下博物馆，画家会去研究壁画，考古家可研究器物，尸骨可用来检测ＤＮＡ，以确知党项人跟汉族的差异，不同尸骨之间的对比，可以看出民族融合的进程，墓葬排列的方式，可以看出其族葬的特点。现在尚存五代宋初的部分墓葬了，千万要保护好，将来有条件发掘时，肯定会有惊人的发现，会引起国内外专家学者的关注。它不仅是府谷的亮点，也是陕西省的亮点，还可能是全国的亮点。折家将与杨家将的提法，宋代没有，元代小说、杂剧才有杨家将的说法，它用来指世代为将的家门，既准确又简单，很快被人们接受了。明代中叶杨洪一家为将，也被人们与杨业相比，而称杨家将。现在我们将与此类似的世代出将的折家称为折家将，也是合情合理的。

　　这里应特别指出的是宋代虽没有“家将”之称，却有“家军”之称，如人们熟知的岳飞的部队被称为岳家军，还有韩世忠的韩家军，张俊的张家军、吴玠的吴家军等。家军与家将只有一字之差，但含意完全不同，家将指世代为将的家庭，家军则特指某人拉起来的军队，这支军队只听他的指挥。任何一个中央政权都要把军队掌握在国家手里，因此“家将”的存在只是短时期的，或者说只存在于非常时期。还需要指出的是，最早被称为“家军”的，不是上述的诸家军，而是折家军。《金史》卷82：“宗翰伐宋，图善率本部为先锋，至汾州，遇宋将折家军，请济师，并力破之，从攻太原。”折家一直领导着由党项族组成的军队。在宋代，既是家将，又是家军的只有吴、折两家。

　　杨家将与折家将是同时代的将门世家，有许多可比性，因此特放在一起作比较，研究其异同，及其原因。

 

上一页  [1] [2] [3] [4] [5]