您的位置：士大夫占收藏界半边天 利益不该是收藏全部原因
在经济上，著名历史学家漆侠先生曾指出：“在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。”而清乾隆至晚清年间则同样是公认的中国历史上经济富裕，文教旺盛，文物购藏活动十分活跃的朝代。
士大夫的收藏文化
伴随着经济、政治以及文化的影响，收藏热潮不断升温，有别于帝王收藏，士大夫玩收藏追求的是博古通今的学术趣味，是士人生活的格调展示。他们在休闲、举办雅集与音乐会的时候，往往都会陈列古董，以供清玩。而从刘松年《博古图》、《围炉博古图》又可看出，宋人在鉴赏古玩的时候，又会摆上茶具，煮水品茶，好不清雅。但也因为如此，当宋人说起自己的收藏之好时，常常要极力撇清玩物丧志的嫌疑：“当天下无事时，好事者蓄之，徒为耳目奇异玩好之具而已。……（我们收藏古器）非敢以器为玩也，观其器诵其言，形容仿佛以追三代之遗风，如见其人矣。以意逆志或探其制作之原，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误。天下后世之君子，有意于古者，亦将有孜焉。”实际上，这正是后人设立博物馆之意旨所在。
清朝梁清标是历史中最重要的鉴藏家之一，同时也是清朝四部尚书，任职长达四十余年。作为士大夫，梁清标的收藏可谓是“大咖中的大咖”。大咖到什么程度？比如，晋代陆机《平复帖》，王羲之《兰亭序》（张金界奴本），唐代杜牧《张好好诗》，颜真卿《自书告身》和《竹山堂联句》，宋代苏轼《洞庭春色赋》《中山松醪赋》、《归去来兮辞》，黄庭坚《阴长生诗》，米芾七言诗，蔡襄《自书诗》，元代赵孟頫《洛神赋》《常清静经》《黄庭经》等，这里每一件放在今天都是震烁古今的珍品，而这些，全部都是梁清标的藏品！而且，朋友和门生满天下的“梁相国”，为了“益街坊”，让同好看到自己的秘藏，还请金陵名工把上述宝贝精心摹刻成《秋碧堂法书》八卷。
《虞世南摹兰亭序》卷 唐 虞世南摹 纸本 行书 北京故宫博物院藏除了历代名家法帖，梁清标收藏的绘画作品也有极多重量级的稀世珍宝：晋代顾恺之三种版本的《洛神赋图》、隋代展子虔《游春图》、唐代阎立本《步辇图》、周昉《簪花仕女图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、后梁荆浩《匡庐图》、宋代范宽《溪山行旅图》、李唐《万壑松风图》、元代赵孟頫《鹊华秋色图》，还有明代仇英《赤壁图》、清代王时敏《仿古山水册》等。由他所鉴藏过的晋唐、宋元书画既是清朝内府的主要藏品来源，又是今天各大博物馆中国书画藏品中的上等藏品。可以说，他一个人的收藏，成就了好几个博物馆。
宋 宫素然《明妃出塞图》