从李宪墓壁画及石刻看唐代仕女面妆与帔帛

　　帔帛是唐代女子便装的重要衣饰，据孙机先生考证，帔帛原出于西亚，后被中亚佛教艺术所接受，又东传至我国。最早一例考古发现见于青海平安魏晋墓出土的仙人画像砖，帔帛较长，双脚呈鱼尾状。东晋时汉族世俗女装中尚不见此物，隋唐时期才被广泛使用。唐代女子帔帛施用方法随时尚而不断变化，从初唐至盛唐各具特点。初唐女子帔帛窄而较短，主要施用款式为：绕后颈顺两前肩搭垂于身前双侧，如李寿墓中乐舞图众仕女所示；盛唐早期，帔帛幅面、长度皆有增加，房陵大长公主墓壁画仕女着帔帛似为双层，两面颜色各异，如《托果盘仕女图》所施帔帛，一面为鲜红色，另一面呈白色。该时期帔帛施用方法除唐初的流行款式外，更尚好帔帛绕后颈于前胸交叉后顺双后肩搭垂于身后两侧，如房陵大长公主墓中《提壶执杯仕女图》；或将交叉后之帔帛一端甩向身后，另端揽于臂弯间，形同房陵大长公主墓中《执拂尘仕女图》。中宗、睿宗时期，帔帛施用方法变化多样，出现了于胸前交叉，两端齐揽于怀中，使双脚垂悬于腹下；又有将帔帛一端掖于胸前襦衫中，另端绕后颈垂于前胸一侧，往往被主人把玩于手中或揽于臂弯间，或搭垂于另侧前臂上，其各种施用形制均可从永泰公主墓《宫女图》内寻到模本，此时帔帛大小基本如前，部分仍做两面双色，如章怀太子墓《观鸟捕蝉图》中女子即肩搭红、绿两面的双色帔帛。李宪卒于开、天盛世，此时帔帛变的宽大而轻薄。在陶俑身上，开、天之前所施帔帛式样均为泥条贴塑成形，而开、天时期则改为彩色描画法表现，从而显示，此时帔帛质地确实变的轻薄柔软。双面的两色帔帛已然不见，施用方法新产生了“V”形和“U”形两款，“V”形是将帔帛中部绕前颈于胸前折拧成“V”式后，将尖角部分插入裙腰，再使帔帛两脚分甩于双后肩；“U”形则是绕前颈宽松顺盘于胸前并将双帔帛脚甩搭于两后肩之侧，两种施法共同特点皆是一改往日绕后颈搭披法而为绕前颈向后甩披式。此两种款式，李宪墓壁画仕女使用较多，应是当年流行时尚。另有一款帔帛，形制非常特别，共由三层长短不同的透明薄纱制成，最内一层可长及足跟，此形制开、天之前未见，石椁线刻中亦仅画一例，应是该期帔帛的新款式。著名唐画《簪花仕女图》中，众女皆着透明薄纱帔帛，可能以薄透轻纱为帔帛质地的做法起源于开、天时期，并盛行于中、晚唐。

　　帔帛颜色往往与所着衣裙色调和谐而小有对比，颇具点睛之效。如李宪墓壁画仕女常以黄色衣裙搭配绿色帔帛，或淡绿色襦衫、深绿色长裙施用深绿帔帛。这些细致精心的搭配，显示了唐代女子不凡的审美观和艺术鉴赏力。

　　总之，李宪墓壁画及石刻中众多仕女人物，以其丰腴婀娜的身姿、华美飘逸的衣着、浓艳独特的面妆、富丽高雅的饰物、生动地再现了一千多年前大唐盛世的辉煌和美的至高境界。

　　（作者系陕西省考古研究院研究员）

　　来源：《东方早报》 作者：张蕴

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