您的位置：世人只晓杨家将，可知忠烈“折家将”?
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公元951年，郭威建后周王朝，刘崇在太原建立北汉政权，投靠契丹，与后周为敌。折氏归附于后周，其实北汉待折氏不薄，为何折氏不愿与北汉友善?这是因为折氏与契丹为世仇，《旧五代史·折从阮》中记载：“晋高祖起义，以契丹有援立之恩，赂以云中、河西之地，从阮由是以郡北属。既而契丹欲尽徙河西之民以实辽东，人心大扰，从阮因保险拒之。晋少帝嗣位，北绝边好，乃遣使持诏谕从阮令出师。明年春，从阮率兵深入边界，连拔十余寨……”这个晋高祖，就是著名的“儿皇帝”石敬瑭，为了换取契丹支援，割让了幽云十六州，让中原王朝从此陷入巨大的痛苦之中。折家抗击契丹，历史悠久，自然不会同臣属契丹的北汉玩到一块儿去。而府州当时处于契丹与北汉的夹击之中，形势危急，所以当赵匡胤黄袍加身替代后周建立宋朝开始统一大业后，折家毫不犹豫加入了进攻北汉的军事行动。北汉有一个著名的大将，叫刘继业，一直在太原城头苦战防守，甚至北汉主刘继元投降以后，还在坚持战斗。后宋太宗派刘继元亲自招降，刘继业才大哭解甲归降。这个刘继业，归宋之后，恢复本姓“杨”，单名业，就是杨业。七星庙，又名“昊天宫”，相传为北宋名将杨继业和府谷女英雄折赛花（折太君）的成婚纪念地。众所周知，赵匡胤“杯酒释兵权”，就是担心军阀拥兵自重，重现藩镇乱象，但为什么偏偏对折家、杨家世代据守边境如此放心?折氏多次要求放弃兵权、举族内迁，为什么大宋君臣都予以拒绝?很大一个原因，是因为折家与杨家，一样的气质，代代忠烈，不似唐末五代那些野心勃勃的地方军阀，动不动就想在老大背后插一刀，自己当老大。当然，对于像折氏这种在当地根深蒂固的豪门望族，北宋朝廷一方面给尽优惠政策，包括部分区域自治权力，但同时也进行了相应制度设计，将府州牢牢控制在中央手中，使折氏只能忠心耿耿为朝廷效劳，不致成为难以驾驭的藩镇。比如知州任命权掌握在中央手中，对不称职者可以撤换，同时设置通判一职，牵制知州，此职一般不由折氏充任；又如，在府州旁边安放了精锐的禁军部队，不受折氏节制，“疑其强盛，别置兵马一司，以视其举动”，对地方豪强，是一种威慑力量。三其实，宋朝廷对折氏青眼有加，还有一个更重要的原因：民族团结。府州当时为少数民族聚居区，在抗击西夏、契丹的同时，折氏以其特殊的“蕃官”身份，对西北诸族具有极大的号召力。是的，折家，作为北宋“西北长城”的折家，为中原汉族王朝忠心耿耿投入一场场卫国战争的折家，是少数民族。折氏是什么民族?尽管有个别学者认为折氏源出沙陀，但学界比较一致的意见是：折氏源于党项族。隋末唐初，党项族居住于今甘、青、川交界处。贞观以后，在吐蕃的强大攻势下，被迫北迁至陕、甘、宁交界处。中唐以后，一部分党项族又东迁至今陕、蒙、晋交界处，其中势力最强的两支便是拓跋氏与折氏。这无疑是一段很耐人寻味的历史：拓跋氏后来成为党项李氏，建立了西夏王朝，频频威胁中原，而党项折氏，替中原汉族王朝与契丹、西夏连年血战，“独据府州，控扼西北，中国赖之”。对心中的“中国”，折氏那般热爱。折氏第二代优秀将领折御卿，带病抵抗契丹入侵，他当时已病得极重，母亲悄悄派人来军营让他回家治病，他说：“世受国恩，边寇未灭，御卿罪也。今临敌弃士卒自便，不可，死于军中乃其分也。为白太夫人，无念我，忠孝岂两全!”说完，痛哭流涕。是的，他知道生命的重要，但他把忠诚国家，看得比生命更重要。“世受国恩，边寇未灭，御卿罪也”这几句话，绝对应该被历史铭记。《宋史》中记载了折御卿悲壮的结局：“言讫泣下。翌日卒，年三十八。”折氏效力的“中国”，远不仅仅是地理概念上的，更是文化与心理层面的“中国”。著名学者葛剑雄在《统一与分裂——中国历史的启示》一书中写道，汉族先进文化对少数民族尤其是少数民族上层人物具有巨大吸引力，他们愿意融入汉族，“只有透过这一层历史的迷雾，才能看清中原王朝的实际疆域随着移民的增加而扩展巩固的事实，才能看清少数民族不断融合进汉族的事实，才能充分认识各民族对中国历史发展所作出的共同贡献。”葛剑雄表示，汉族在同化其他民族的过程中，“有一种积极的传统，那就是并不过于重视血统关系。任何异族只要与汉族认同，接受汉族文化，就可以成为汉族的一员，而并不考虑他们的血统是否曾与汉族婚配，对于异族的杰出人物，一旦能为汉族政权效劳，统治者同样会委以重任，与任用汉族臣僚并无二致。”他认为，从秦汉以来，由北方进入黄河流域的大量民族，“一部分又迁回了原地或迁到中国以外去了，但相当大一部分加入了汉族，有的整个民族都已经消失在汉人之中……中华民族的伟大力量来自组成她的各个民族，来自各民族自身的创造力和共同的凝聚力。”中国历史上分分合合，但“分久必合”，古代中国之所以能够在一次次大分裂之后又都重新走向统一，而不是国家的解体，传统的“大一统”思想在其中起了积极的维系作用。西汉立于一尊的儒家思想更是主张“大一统者，天地之常经，古今之通谊”。自此而后的2000余年，虽历经多次改朝换代，但这一观念始终以一种无形而强大的向心力将中国各民族联系、团结在一起。折氏家族便是如此，只是他们的融合过程，并非在一个大一统的年代，而是处于分裂时期，北宋并未恢复唐朝时期的疆域，尤其是黄河上游地区民族矛盾尖锐复杂，宋、辽、夏逐鹿于此，风云激荡、狼烟四起，折家的选择是毅然的，但融入过程，却注定是悲壮的。四这是在国家悲剧之下的家族悲剧。北宋联金抗辽，灭辽后却引狼入室，金兵大举南下，灭掉北宋，是为惨不忍睹的“靖康之耻”。中原沦陷了，南宋与金国的西部界线被调整至大散关(今陕西宝鸡市西南)及今秦岭以南。折家的府州，孤悬于金国疆域之内了。