为什么中国的骗子越来越多?
来源:水木然 发布时间:
无处不在的骗子现在的骗子已经泛滥到烂大街的程度,渗透到社会生活的角角落落,小到手机短信,大到战略谎言,总体而言,当今的骗子可谓体系完整、类别全面:从体系的角度说,由街头的低级到庙堂的高级,各种骗子涵盖一切社会层次;从类别的角度上看,有马路骗子、外贸骗子、婚姻骗子、贩人骗子、学术骗子、短信骗子、连锁加盟骗子、传销骗子、造假骗子,涉及360行……网上有人做了这样的总结:现在的骗子呈现出区域性分布的局面,并且走向全国连锁,术业有专攻,进行差异化诈骗:比如河南安徽的骗子比较LOW逼一点,主攻低端市场,以传统诈骗为主,科技含量低,侵害对象多以文化程度不高的中老年农民,所以最引民愤,成为“地域黑”的主要攻击对象;广西、江西(也包括安徽)相对会扯点蛋,主攻中端市场,以传销诈骗为主,侵害对象主多以想一夜暴富的四五线普通民众;广东福建毗邻港台逼格比较高,主攻高端市场,以高科技诈骗为主,偏重于利用新兴的电信及网络平台实施诈骗,属于犯罪产业链的上游,因为很少与受害人接触,只能徒徒地吃哑巴亏,重要原因是,由走向国际化的台湾骗子在“传帮带”,钱财都打往菲律宾、马来西亚去了,很难追回来……诈骗呈现出鲜明的“群体犯罪”的特点,涌现各有特色的诈骗之乡。总之,生活在当今社会中的每一个人,都能真切实在地感受到各种骗子力量的强大。有人说我们已经进入了“全民防骗”的时代,但又防不胜防。1、骗子形成的根本原因我们有华丽丽的行骗“黑历史”,推崇各种各样的诈术。你看看《三十六计》上至庙堂下至江湖,试问哪个不知哪个不晓,简直就是国民教科书,人人都在活学活用。但这些书呢,都不是靠什么实力取胜的,都是靠阴谋诡计的,什么兵不厌诈,什么事贵应机,似乎这在体现中国的智商优越性的,产生诸如苏秦、张仪等鬼才,陈平、贾诩等毒士,诸葛刘温等谋臣。另外,中国人与人的信任关系,主要基于以血缘关系为基础的情感,而非利益。而西方人取信于人,首先会强调自己为人诚实,童叟无欺,对所有人一律同等对待,最后缔结契约关系。勒庞在《乌合之众》一书中指出:“如果我们把道德定义为持久地尊重一定的社会习俗,不断抑制私心的冲动,那么很明显,群体不具备任何的道德。”中国人取信于人,首先会强调与对方的特殊关系,以此套近乎,最后确定社会关系。正是这种情感联系,掩盖了人与人关系的实质,极易导致欺骗。人与人之间,以情感为基础的信任,极易让人放松警惕,给骗子以可乘之机。因此中国的骗子行骗时都是先从情感入手,攀亲戚、攀老乡、攀同学、攀战友、攀邻居、攀朋友的朋友……再进行利诱。更有甚者,是亲戚、老乡、同学、战友、朋友之间的欺骗,最典型的就是传销,全是基于亲人朋友之间的信任关系。2、骗子带来社会效应骗子的本质上与“哄抢”极其类似。在个人利益面前,如果大家都在抢,抢了也没处理,那么利益一权衡:我不抢我就吃亏;如果大家都在骗,骗了也没处理,那么利益一权衡:我不骗我吃亏。关键原因在哪里呢?就是第一个抢,第一个骗的,他相当成功的,貌似抢到人生“第一桶金”一般,而且并没有采用相应的办法来惩治,这样一来,产生两个著名的效应:一是“羊群效应”。“羊群效应”描述的是这样一种现象:如果一头羊发现了一片肥沃的绿草地,并在那里吃到了新鲜的青草,后来的羊群就会一哄而上,争抢那里的青草,全然不顾旁边虎视眈眈的狼,或者看不到其它还有更好的青草。事实上羊群效应就是一种跟风行为,它表现了人类共有的一种从众心理。二是“涟漪效应”。“涟漪效应”描述的是这样一种现象:往一湖平静的湖水里扔进一块石头,泛起的水波纹会逐渐波及到很远的地方。也就是说,一群人看到有人破坏规则,而未见对这种不良行为的及时处理,就会模仿破坏规则的行为。如果对这种现象不加以制止的话,那么“涟漪效应”就会迅速放大成“潮涌效应”,也就是大家所说的泛滥成灾。这两种效应最适合当下的“群氓”了,就个体而言,他们因为相对理性,他们是想贪小便宜,但考虑到做坏事的成本,似乎又胆小如鼠了,但如果有人登高一呼,则立刻应者如云,血脉贲张,作恶的勇气能呈几何级数地增长,关键谁先做出对的椽子,人人都希望别人去出头,自己随大流,如果惩治首恶的法律过于严苛,先出头的椽子被砍了,那么他们便会作鸟兽散,当初慷慨激昂的誓言,万夫不挡的勇气全不提了。反之,若是法律表现出软弱的征兆,让首恶者得到巨大的回报而不受惩治或者逃离惩治,如同“涟漪”一样扩散开去甚至形成“潮涌”,他们便增添十倍勇气,迸发出百倍的破坏力,去做这些坏事。鲁迅笔下,雷峰塔的轰然倒塌,归功于第一个“百姓”的示范,抱回家一块砖,一定是对人吹嘘自己的能耐。然后呢,因为每一个人都要贪一点小便宜,所以纷纷学样抱一块砖回家。到这个时候,大家都抱着“法不责众”的心态了,最终造就了雷峰塔的倒塌。雷峰塔比作一个国家的话,其实也是同样的道理。3:中国的信任危机为什么现在生意都不好做了?因为我们之前的经济发展方式太野蛮和粗放了,都是以牺牲“诚信”为代价的,正是因为人与人之间不受契约精神的束缚,于是我们的经济像一匹脱缰的马,拼命狂奔,而一旦度过了兴奋期,就会迅速疲软。