您的位置：古玉与当代玉：各具千秋 前景可期
4月5日，香港邦瀚斯将举行“温玉物华——思源堂藏中国玉器”专场拍卖，共推出73件玉器，上至新石器时代，下至清代末期，呈现出中国玉器制作及发展的历史大观。从目前收藏品市场来看，玉器拍卖行情不逊于书画。除一些规模大的拍卖行设有玉器专场外，不少新办的拍卖公司把玉器作为突破口，玉器市场整体呈上升趋势。其中，蕴含深厚文化内涵的古玉和吸收时代审美的现当代玉备受关注。承载中华传统文化的精华的玉石艺术品，兼具物质与精神的双重价值，但其市场仍有较大空间，未来发展看好。
玉文化随时代变迁
“君子无故，玉不去身”。自新石器时代以来，从用于祭祀的神玉，到象征权力的王玉，再到步入寻常生活的民玉，玉器作为一种重要的物质文化产物，一直传承至今，也形成了底蕴深厚的玉文化传统。
中国古代玉文化以“玉不琢不成器”为理论基础，以玉器为载体，迎合并承载了上层建筑的精神思想需求，先后倡导了“神权”“玉和”和“玉德”思想；而中国现代玉文化则以“大美无饰”的思想为基础，坚持“自然美、原始状的天造艺术”“美玉不琢”是现代玉文化的理念。玉文化不是一个空洞的概念，也不是一种静止凝固的定义。回顾历史不难发现，玉文化是一个动态的变化过程，其意义随着时代的不同而变化。而要研究不同时代玉文化的意义，首先要明确不同年代玉器的分类与含义。
对古玉的认识，目前看法并不一致。中国国家博物馆研究员、资深文物专家雷从云说：“宋代将汉代以前的玉器称为古玉，我认为，我们现在可以将宋以前的玉器都称为古玉。但今天很多人把清代和清代以前的玉统称为古玉，甚至把仿古玉也纳入其中，这是不准确的。”
“今天我们见到的古玉包括两种情形：一些玉器材质优良（如优质和田玉），且造型优美、工艺精湛，这些玉器往往是贵族生前所使用的。而另外一些玉器材料稍逊色（但很多也是和田玉），它们或是形制较大，或是工艺、纹饰较简单、粗糙，这种玉器属于玉冥器，即专门用作陪葬品的玉器，”雷从云表示，对古玉的判断需要仔细分析，不能武断做出结论，尤其不能将玉冥器说成是新仿品。
在现当代玉方面，中国收藏家协会特约研究员、北京弘钰博华夏文物鉴定公司首席鉴定师孔德珮介绍，现当代玉石收藏的焦点主要集中在和田玉上。他表示，从地域上说，和田玉有广义和狭义之分。狭义的和田玉是传统意义上的、产于新疆和田地区的；2008年后，国家修订了和田玉的相关标准，广义上的和田玉包括新疆和田玉、贺兰山和田玉、俄罗斯和田玉，以及东北岫岩和田玉。“无论是产自哪里的和田玉，只要它是优质的，就有较大的升值空间。”孔德珮表示。