秦代李斯尚存书法真迹，你信吗？

 　一家与“京师瓷”邱季端相关的民间艺术品检测机构称近日鉴定了民间收藏的秦代李斯及唐代怀素、颜真卿等的书法名迹。对此，曾供职于上海博物馆的资深文物专家、上海视觉艺术学院文物修复学院副院长季崇建今天看了这份报告对澎湃新闻说了三个字：“太扯了！”。

　　报告称，这场鉴定检测出了秦代李斯的到代纸上书法。并称“李斯的书法证明中国早在公元前二百多年前就有了纸”。

　　上海龙美术馆创办人、收藏家刘益谦曾以巨资在法国购买过秦相李斯泰山刻石二十九字明代拓本，他对澎湃新闻说，“这位邱季端先生也太可爱搞笑了，成立了一家艺术品断代的检测公司，还用了什么量子技术，不知申请了专利技术吗？邱先生可爱是一方面，但起码也要尊重自己。”

　　据相关人士从天眼查获得的信息是：进行这一民间文物鉴定的啜墨公司的大股东，是邱季端为法人代表的公司。邱季端2016年曾因向北师大捐献有着赝品的“京师瓷”而被质疑，2017年他又到中国台湾地区的高校展开所谓“捐赠”。一位知名书画家说，这就是继“京师瓷”后的又一闹剧。

　　据相关公众号报道，“3月12日起，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在上海虹桥古玩城公开检测古今艺术品制造年份，广获藏家肯定。”不过这份报告却被接受澎湃新闻采访的文物艺术界人士直指为“就是一个笑话。”

邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在上海虹桥古玩城举行鉴定活动的收藏品，署款李斯

　　报道称，第一天检测十二件宋元古陶瓷，十一件到代，一件宋官量子和场共振检测仪分别检测，都是清乾隆后仿，“我们首席检测师黄晓燕女士向藏友解释宋瓷和清瓷的异同之处，藏家认同仪器的检测结果。第二天检测二十几件，大部分是古代书画，全部到代。其中一件唐代书法量子和场共振检测年代不一样，半个小时之后重测，结果都是唐代。再过半小时重测，结果还是一样，检测结果都是一样，唐代书法。”

　　“其中最令人震撼的是秦代李斯书法，检测结果到代。众所周知的历史知识是蔡伦发明了纸，时间是公元后一百年。但是李斯是公元前两百多年前的人物，前后相差三百多年。李斯的书法证明中国早在公元前二百多年前就有了纸，但是纸的诞生远不是这个时候，民间的大量书画证明中囯发现纸的历史不会晚于春秋时期。至于蔡邕、怀素、武则天、李白、张旭、颜真卿的书法到代并不令人吃惊，民间已有为数不少的晋唐书画经检测结果大部分是真品。”

　　李斯（？-公元前208年）是战国末楚国上蔡人 。 秦朝著名政治家、文学家和书法家。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。

　　秦始皇死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。

　　据澎湃新闻了解，目前公认的李斯书法是秦泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石，并无任何李斯书法墨迹存世。此刻石原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，共144字；后半部为秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制，共78字。刻石四面广狭不等， 刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残 字，即“斯臣去疾昧死臣请矣臣”，又称“泰山十字”。

　　一些书法学者对澎湃新闻表示 ，秦泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。而邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司组织鉴定的所谓李斯书法书风并不同于刻石书风。

李斯泰山刻石 北京故宫博物院藏明拓本

　　针对这一艺术品年份鉴定事件，一位艺术评论界人士表示，从天眼查获得的信息是：进行文物鉴定的啜墨公司的大股东，是邱季端为法人代表的寒江雪公司。

　　曾供职于上海博物馆、长期从事文博研究的资深文物专家季崇建现任上海视觉艺术学院文物修复学院副院长，他今天看了这份报告对“澎湃新闻·艺术评论”（wwww.thepaper.cn）说了三个字：“太扯了！”并补充说：“一件文物的鉴定真假与否，首先是望，望而未决，才是测，然测也只是仅供参考而已。一望便知，无需再测，若未望即测，便是徒劳，万不能本末倒置，这是大忌，大扯也。”

　　据介绍，这一民间鉴定还声称鉴定出唐代怀素、颜真卿等“到代”的书法名迹。

　　上海龙美术馆创办人、收藏家刘益谦对澎湃新闻说：“初春的上海阴雨，人情绪不高，看到这个新闻报道，小心脏砰砰地加快，这位邱季端先生也太可爱搞笑了，成立了一家艺术品断代的检测公司，还用了什么量子技术，不知申请了专利技术吗？国人知道秦时没有纸，今天这邱先生相关的公司检测到秦纸该是要重新树立我们对纸的认知？秦相李斯没有传世书法真迹，唯一留给后人的是秦始皇封禅泰山时留下的有李斯书写的石刻，本人几天年前曾有幸在法国巴黎苏富比拍卖行购得明代拓本秦相李斯泰山石刻二十九字，价格不菲。邱先生可爱是一方面，但起码也要尊重自己。”

刘益谦在苏富比拍卖行购得的明代拓本秦相李斯泰山石刻二十九字图录（局部）

　　一直关注古书画收藏的一位画家对澎湃新闻说，如今的收藏界存在一对平行空间，一是普通收藏者，另一则是被自称为“民藏”的一个特别群体。“民藏”望文生义，可能是民间收藏的简称。令人费解的是，除了官方机构收藏，其余不都是民间收藏？二者难道存在很大不同？普通的民间收藏，固然也不乏关乎真伪的争议，然而“民藏”藏品，真伪基本上都存在极大争议。因而非“民藏”圈子的收藏人士，往往称“民藏”家们为“国宝帮”。近年来“民藏”人士，在几次向某些大学非专业博物馆捐献藏品出现重大争议后，也还有过与质疑者的法律诉讼。其藏品，光听名头就让人比较震撼，非但颜真卿、苏东坡这些博物馆都罕见的名头一应俱全，连李斯、王羲之这类我们这个时代不曾见过的“真迹”也屡见不鲜，其他如（祭侄文稿）、（清明上河图）等顶级博物馆中的顶级藏品，“民藏”人士手中也都有同样名称、类似尺寸的“副本”，并且他们还一直在研究探讨与博物馆所藏孰真孰伪……甚至他们还发明了一种装置简单而效果据说令人匪夷所思、可轻松断代的量子鉴定仪器，并开设了一个名为“史海遗珍”的公众号推广。在其曾经发布的消息中可知，在某次聚会中他们曾喝掉了据说价值几千万的高古茅台酒，盛茅台的酒瓶没记错的话好像还是“元青花瓷器”（应可据此推断为元朝茅台酒）。“民藏”人士中，其实有成功的企业家，还有搞法律的专业人士、学者……他们痴迷于此，反击对其的质疑，并上升到保护民族文化、传统国宝的高度，成为如今收藏领域一个富有戏剧色彩的现象。

　　近日，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在沪举行鉴定活动，图为送检藏品，署颜真卿。

相关公号刊出的检测师黄晓燕女士的回复

近日，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在沪举行鉴定活动，图为送检藏品。

近日，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在沪举行鉴定活动，图为送检藏品。

近日，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在沪举行鉴定活动，图为送检藏品。

近日，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在沪举行鉴定活动，图为送检藏品。

　　邱季端其人，并不是第一次被舆论推上风口浪尖。2016年，北京师范大学校友、实业家邱季端一口气捐赠6000余件古陶瓷藏品给母校，这批藏品号称“包括了从两汉魏晋到宋元明清各个朝代、窑口的陶瓷代表”，其后各种质疑随之而至。上海一位从事文物鉴定专家当时接受采访时表示：“我可以开门见山地说，这不是真的。”据他说，连景德镇做仿古瓷器的人都“笑歪了嘴”。北京市文物局当时回应此事称，该博物馆尚未备案，文物局也未收到任何单位和个人有关这批瓷器的认定申请。

2016年，邱季端捐赠现场

2017年，邱季端继续其“捐赠高校”之旅。图为邱季端与台湾四所高校签订捐赠协议。

　　2017年，邱季端继续其“捐赠高校”之旅。这一次，他捐赠的对象是中国台湾地区的四所高校。这一次，他向台湾高校捐赠的藏品依然以瓷器为主，定名上从“汉代”以前的青瓷，一直到“清雍正”时期的珐琅彩，各个朝代都有涉及。不过当时这些图片在“澎湃新闻·艺术评论”发给业内相关文博界专家后，一如既往地受到了专业质疑。文物专家许勇翔针对“京师瓷”接受“澎湃新闻·艺术评论”采访时曾表示，“这些瓷器年份很浅，高校办博物馆、接受捐赠文物，事先必须经过鉴定，这是原则性的问题。”

近日，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在沪举行鉴定活动，图为送检藏品。

近日，邱季端文化博览馆联合上海啜墨文化艺术有限公司在沪举行鉴定活动，图为送检藏品。

送检藏品

送检藏品

送检藏品

送检藏品

送检藏品

送检藏品

送检藏品

　　（本文相关资料来源：澎湃新闻此前报道、史海遗珍公号。）