晚明文人的雅与谑:明刻版画名品《青楼韵语》
(原标题:2015西泠秋拍:晚明文人的“雅”与“谑”——明刻版画名品《青楼韵语》)
中国的木刻版画大抵始于隋唐,兴于宋元,而盛极于晚明,郑振铎曾以“光芒万丈”来称许万历时代的版画艺术。大约自万历十年(1582)左右,随着文人对书籍出版活动的热衷,专业画师的参与,以及徽派刻工的异军突起,书籍中的版画插图作为一种独立的艺术形态, 开始凸显其人文和美学价值。从内容层面,晚明版画突破了早期浓厚的教化色彩或是实用目的,文人的趣味性在出版者、画师、刻工的互动中得以充分施展;从技法层面,一种精工秀丽的风格被推向极致。万历四十四年(1616)刊刻于武林(今杭州)的《青楼韵语》就是在此背景下应运而生的一部奇书。
此书最为人乐道的,当属其中十二幅联叶式版画,内容取自苏小小、薛涛、马湘兰等十二位历代名妓的诗句。据学者考证,诗词集搭配版画之风尚,此书或为滥觞之作。从画面及书口下的刻工姓名可知,这些作品出自徽州名工(后迁杭州)黄一彬、黄端甫、黄桂芳之手,诚可谓“雅韵欲流”。黄裳在《插图的故事》中称赞“刻工是出色的……连笔锋、气势都保留下来了,但却不曾尽去‘刀痕’,有浓郁的木刻画风格”。
值得一提的是,在第十一幅图(题唐妓薛涛诗句)中,黄一彬效仿了某些宋元画家的做法,将自己的名字藏于右上角的花丛。这与以往典籍中大量刻工的籍籍无名,或只在书口下规规矩矩地刻个名字以算工钱的情形,已是大大不同了,透着某种自信和玩味。像这样的署款在晚明版画中并非特例,且得到了出版者的默许,说明优秀的刻工和画师一样获得了身份的认可,来共同构筑一部版画作品。对工匠的重视,一方面标志着某种技艺的成熟以及它之于社会的影响力,另一方面,它暗示了刻工与出版者之间已经超乎了单纯的雇佣关系。
这十二幅版画的画师,同时也是此书的出版者张梦征(字锡兰),是明代杭州地区的一位插图名家,黄应澄在《状元图考》中对其有高度评价。书前有郑应台撰《韵语画品》一篇,据学者考,乃明代女性作品总集中唯一为著作插图所作的序言,内称张梦征师法唐、晋、宋、元诸家,画作“千古如见,易世而肖”。张氏所画究竟如何“千古如见”姑且不论,不过从明代版画风格流变的角度看,他的作品清晰呈现了晚明居第、园林建筑风潮之于版画创作的影响,这也是武林版画继徽州而起的一大特点。纵观这十二幅作品,徽派的风格还是非常明显,其细部是极其耐看的,人物、建筑的勾勒,山林、花木的皴染,笔笔不苟。但从整体构
图上,人物的比重明显缩小,不再像传统徽派作品那样凸显于前景的位置,而是与他们身处的楼阁、台榭、庭园……融为一体,更强调情境的渲染。如第十幅插图,选取明代“秦淮四媺”之一马湘兰的诗句为题,“春日诸社丈过小园赏牡丹,各赋绝句见投,和答四首”之第二首。春日小园中,女主抚琴树下,情动眉梢;左侧的三位听众中,头戴东坡冠者抚掌回眸,表情极富生色;桌上置瓶花一,熏炉一,茶盏若干;石桥上正赶来的仆童两人,手持石榴、包袱,为助兴之物;周遭松石萦绕,春水低回……晚明士大夫的深情雅致,从中可见、可感。