您的位置：现存仅见唯一署明永乐年佛画将现春拍
首都博物馆研究员黄春和认为，这幅明永乐四年由皇家御制、周王朱橚供奉的佛画像，其尺幅之巨大、品级之高贵、风格之单独特、绘制之精良、品相之完好，堪称世间罕有。黄春和说，根据其内容与形式，可以明确判断它是目前所知遗存于世唯一一幅带有“大明永乐年施”的汉式风格佛画像，也是第二幅（另一幅为明永乐十四年明成祖赐与西藏乃宁曲德寺活佛的栴檀佛画像）有明确纪年的、又具有汉式风格特点的明代永乐时期宫廷佛画像。佛画下方有周王朱橚小楷书写《妙法莲华经。法师品》，末尾有朱橚及写经时间的落款。黄春和指出这对研究明代周王朱橚崇佛及明代早期书法风格具有重要历史和艺术价值，特别是这幅画部分内容出自永乐皇帝的亲弟朱橚，让御制的佛画像形成珠联璧合，使整体的艺术价值提升到前所未有的高度。
北京故宫研究员、国家非物质文化遗产保护委员王家鹏表示，明代因佛教衰弱，擅长释道画画家稀少，流传至今以释道为内容的明代著名画作稀少，《三世佛六菩萨》艺术风格鲜明是明初佛教画作难得一见的鸿篇巨制。王家鹏说，画面中三尊主佛身着红色袈裟，端坐六方须弥高台圆莲花座上。须弥座前伫立六位脇侍菩萨，面容丰润安详贤淑。整体画面不留空白，空间处满绘朵云、珠宝璎珞纹饰，线条优美细腻表现出极高的装饰艺术造诣，与民间寺院佛道水陆画不可同日而语，明显出自宫廷画手师手笔，总体观察是晋北辽金元艺术风格的延续。王家鹏指出，现存的永乐宫廷佛画像中有几幅为缂丝、刺綉，如著名的《永乐红阎魔敌刺綉像》、《永乐胜乐烘金刚缂丝像》，其右上角均提“大明永乐年施”。至于绢本画像目前所知只在西藏乃宁曲德寺珍藏者一幅明代永乐皇帝所赐的旃檀佛大画像，汉文题款“大明皇帝御制旃檀佛像赞”，与三世佛画像同为现存永乐绢本画像，堪称双璧。此外，王家鹏认为此画与其说是卷轴画其实更近于壁画，因为它未按卷轴画的规矩留出天头、地头、上下隔水。这般特殊的装裱形制，说明它的使用功能，不单作为艺术欣赏，而是礼敬的佛像，是可移动的殿堂壁画。这在传世的佛教绘画中十分罕见，目前只在紫禁城皇家佛堂里还完好保存这种画作形式。王家鹏说，此三世佛画用绢本描绘壁画，创造性的扩展卷轴画的艺术表现力，兼具卷轴画与壁画两种特质，这种特殊绘画形制是明清宫廷佛堂壁画的特点，具有很高的研究与收藏价值。
中国艺术研究院教授金申分析，周王朱橚在永乐四年以虔诚佛教徒的信仰心，沐手敬书，完成了《妙法莲华经》法师品的书写，配饰在永乐帝敕赐的《三世佛六菩萨》宝相上。这幅佛画宽217cm，高220cm尺幅巨大，绘制在皇家独享的黄绢上，佛画上有悬挂用的木骨撑，下方有悬垂用的画轴，均为原装旧裱。画中如来仪态庄严，菩萨温婉慈悲，色彩和谐饱满，是幅极稀有的旷世佳品。
